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  怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义(yì)

  “嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行(xíng)为,比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

  “嘉(jiā)言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言(yán)善行,则敬慕而记(jì)录之。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷(qióng)不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí):高风亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节(jié)操获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(cāo)。

  形容(róng)道德和行(xíng)为都(dōu)很高尚(shàng)。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无(wú)愧于(yú)四(sì)皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高风亮节,本来就已经无愧于商山(shān)四皓了,还那样仰慕他们,尤(yóu)其向往他(tā)们(men)喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻解释(shì):颜:脸(liǎn)面。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜(yán)之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。

  语(yǔ)法:联(lián)合(hé)式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟(mó)》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句(jù): 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔,辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词: 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然(rán)独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的反义词: 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

  成语语法(fǎ): 联(lián)合式;作(zuò)主语、宾语(yǔ);指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

  常用程度(dù): 常(cháng)用成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成语

  产生年代: 古代(dài)成语(yǔ)

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳(jiā)”;懿(yì),不能写作“义”。

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