扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国(guó)家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者(zhě)于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下(xià)了一(yī)篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着(zhe)无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

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