社会发展至今什(shén)么都是提倡科学。即便是(shì)一些(xiē)用科学(xué)也解释(shì)不(bù)了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等说法来进(jìn)行掩盖。这(zhè)就是(shì)如今的社(shè)会。但是从中国古代(dài)的(de)历(lì)史发展(zhǎn)至今(jīn)。所谓的(de)鬼神(shén)论一(yī)直都没有停止过(guò)。只不过都是(shì)私底下的(de)一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真的(de)有人敢(gǎn)说这些就是真的(de)不存在的吗？还有中国人喜欢(huān)说的龙的传人。龙也(yě)被(bèi)誉为很神秘神圣的一种圣物(wù)。民间对于龙的(de)传说有很多。也有(yǒu)不少人对于世界上真的(de)有龙存在而深信(xìn)不疑。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人类(lèi)永远无法突(tū)破自(zì)我(wǒ)矛盾。

无论(lùn)是在史书(shū)上(shàng)记载。又或者(zhě)是(shì)在古人(rén)的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是(shì)国家为什么从(cóng)来都不承(chéng)认有龙呢。这(zhè)其实(shí)是(shì)很(hěn)多(duō)人都好(hǎo)奇(qí)的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看(kàn)法。其实归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什么不承认有龙

国家希望自己(jǐ)的(de)民众是聪(cōng)明(míng)的。但是过(guò)于聪明又(yòu)会难以(yǐ)管理(lǐ)。所以你要聪明到恰到好(hǎo)处。其(qí)实从(cóng)古至今发(fā)生过太多怪气的(de)事(shì)情，比如说罗布泊青海湖天池等等一些地(dì)方发生的(de)怪异现象。在专业人士进行研(yán)究(jiū)之后并没有什么确切的答案。大(dà)概是(shì)为未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗了稳住民心，所(suǒ)以他们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事(shì)实(shí)真的是像他(tā)们说(shuō)的那样吗？估计(jì)他(tā)们自(zì)己对自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱两(未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗liǎng)可吧！

其实(shí)说(shuō)白了科(kē)学的(de)尽(jǐn)头就是鬼(guǐ)神。但是人们(men)又总是拿着科学(xué)的幌子(zi)来(lái)说从(cóng)来没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便(biàn)是现实中有东西可(kě)以印证。但依然是会(huì)被官(guān)方以各种方式来做了合(hé)理(lǐ)的解释。中国(guó)人一直说自己是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无论是(shì)年代有多久(jiǔ)远，或者说(shuō)龙是生活(huó)在公元前。未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗又或(huò)者(zhě)说龙一直是存在的(de)。

但(dàn)始终国(guó)家是不承(chéng)认有龙的(de)。可能(néng)这(zhè)就跟佛教一样，明明国(guó)家倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止(zhǐ)国(guó)家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实和内(nèi)心的一种矛盾(dùn)竞争。如果从(cóng)国(guó)家层面承认一些东(dōng)西，那(nà)还有人会(huì)努力的发展(zhǎn)科(kē)学(xué)吗。那国(guó)家还要进步和发(fā)展(zhǎn)吗？

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