吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的(de)妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说(s华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思huō)：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人赞美我美(měi)，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻(qī)华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争(zhēng)取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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