不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子p>

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步(bù)半步的(de)累计(jì)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献(xiàn)。

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